【绪论】徒步诗词？关于徒步的诗词？全方位攻略，做到心中有数“徒步诗词”的内容如下：
全文目录一览：
- 1、徒步健身诗句
- 2、关于登山的现代诗句
- 3、赞美“徒步”的诗句有什么？
- 4、逐句翻译杜甫诗《徒步归行》。
徒步健身诗句
1、给你一两项体育爱好，交给你一把健康的钥匙！
2、参加全民健身，畅享快乐人生！
3、发展体育运动，增强人民体质！
4、留下你的汗水，展现你的风采，演绎一出精彩！
5、青春的呼唤，心跳的韵律，生命的火焰，梦想的放飞！
6、快乐体育，幸福人生！
7、青春在歌唱，生命在欢腾！
8、健身竞风流，人生更精彩！
9、创体育盛世，增城市魅力！
10、生命在于运动，运动要讲科学！
11、我运动、我健康、我快乐！
12、平日多运动，远离亚健康！
13、长寿又健康，生活质量高。众人百般求，莫忘锻炼好。
14、做阳光少年，展自我风采！
15、60岁的身体，20岁的心脏，体育运动使之然。
关于登山的现代诗句
1. 以“我们去登山”为题写一首20行徒步诗词的现代诗
走啊，我们去登山
群山已把我们拥抱
耳边已响起整整温暖的风儿
走啊，去登山，山是我们的梦。
山的怀抱如此宽阔
山的声音如此动人
山的气魄如此撩人
看见山，就像走进了幽洞。
我们在山的怀抱徒步诗词你跳跃
欢快悦耳的声音在山间徘徊
山是我们的一个朋友
和我们愉快的在一起玩耍
去登山，一路唱着动人的乐曲
去登山，一首唱不完的人生之歌。
2. 跪求.现代诗《在山的那边》诗意
《在山的那边》是我在二十多年前写下的一首诗，那时我还是一个从边远山区来到大学校园不久的大学生。
因此，对我来说，重读这首诗，犹如翻开封存多年的老相册，重又看到了那个不无稚气、却让人感叹和怀念的早年的我。显然，《在山的那边》起源于童年经验。
我生于湖北西北部山区的武当山下，父母为中小学老师，从小随着父母的工作调动，在五六个地方生活过，但一直没有走出山里的世界。世界对于幼年的我来说，就是放学后一片寂静的校园、山川中那道清澈的河流以及环抱着这一切的无言的群山。
而我偏偏又是一个耽于幻想、对外面的世界充满了强烈的好奇心的少年。诗的开头两句，正是我“小时候”的真实写照。
我想几乎在每一个人的童年和少年时期都有一些“隐秘的想望”，而诗中的这种对“山那边”的遥望和幻想，构成了我小时候特有的秘密——在今天看来，它还隐秘地影响到我的一生。但是，仅仅如此，还不足以构成一首诗，于是，“海”在我的生活中并最终在这首诗中出现了。
“海”的出现，恰好与“山”形成了对应。显现出一种诗的结构。
这里的“山”与“海”，可以从隐喻的意义上来读解徒步诗词：山，一个实际生活的世界，封闭、灰暗、压抑；海，一个想像性的世界，开阔、光亮、自由。海，是山川陆地的结束，另一个世界的开始。
海，从古到今，都是对人的自由天性、对人的想像力的召唤。而这些含义，在我年幼时都不可能意识到。
我只是凭借着我那耽于幻想的天性在遥望山的那边，在想像海的那一片蓝色。然而，正如人们所知，这种对另一个世界的幻想，在现实生活中是最易受到挫折的。
可以说，任何“不务实际”的幻想，在“铁青着脸”的现实面前，都有它破灭的一天。我在自己的青少年时期一再经历过这样的让人的内心深受刺痛的时候。
然而，不可思议的是，幻想受挫，但那种理想主义的精神却在生命中扎下了根来——它因在现实环境中受挫变得更为内在、也更为倔强了！诗的第二节所主要揭示的，就是这种对“海”的信念。也许是由于不屈的天性，也许是我在上初中时读到的一句格言“只要沿着江河走，就一定能发现大海”，给了我这种信念。
而这时的“海”——这个童年时的梦也被提升到整个人生的层面来重新理解，它已和第一节中的海有所不同，它已具有某种人生理想的象征色彩了。“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座又一座诱惑着我的山顶”，也许任何理想都是一个诱惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在这艰难曲折的求索过程中，人生被提升和充实，人生被赋予了希望和意义，“那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”命运就这样造就了我们这样一代。
我们这一代，生于五六十年代，从小受的是理想主义教育，经历过“文革”和上山下乡，在“文革”结束后又来到大学校园，有人称我们为理想主义的一代，又有人称我们为幻灭的一代。理想主义培养了我们的幻想和精神气质，但我们也是为“理想”的虚妄付出过最惨重的代价的一代。
在我的同代人中，有许多人历尽磨难而依然保持着理想主义的精神，但也有许多人到后来心如死灰，变得非常迷惘。正是基于对同代人的这种了解，我在这首诗的后来这样写道：“朋友啊，请相信——”。
这是对我的同代人讲话，但同时也是对我自身的激励：相信人生存在着一种更高的境界，相信在翻过无数座山后终会攀上这样一个峰顶，相信在历尽磨难后那“最终的海”终会照亮我们的眼睛和生命……今天重读这首诗，我当然感到了它在艺术上的稚气，因为诗歌指给我们的道路，其漫长和艰辛，都远远超出了我在年轻时的想像。在实际生活中，虽然我已无数次地见过我在童年时所向往的海，但是我心目中的那个“海”依然遥不可即。
那么，对于现在的我，什么才是最重要的呢徒步诗词？依然是“信念”。如果我不能在一个更高的层面上重新达到这种肯定，那就很难设想我在以后的生活中还会坚持下去。
重读《在山的那边》，并遥望童年的方向，我再次感到了这一点。《在山的那边》导读（赵寻）《在山的那边》述说的，显然与他自童年起就一直伴随他的挫折经验以及在这种挫折中他的日见深沉的感悟和信念有关。
然而，诗歌是一种特殊的艺术，它要求诗人用“形象”而非简单的、概念化的语言来处理他所反复体会的痛苦、激情、信仰和经验。王家新没有像很多人一样把他在生活中所遭受的折磨变成一种愤懑的喧嚣，而是从中体验出所有的理想的破灭之苦，并把它转化成一种以“山”与“海”的对立为基本模式的沉思诗意。
从表面上来说，“山那边还是山”这样的发现，自然不过是“山那边是海”一类幼稚幻想的破灭。然而，“山”在诗中，是阻碍诗人通向他无比向往的“大海”的一个屏障，是一种阻碍他梦想实现的现实存在。
所以，这种挫折也就喻示了诗人生活中所有的伤痛和失败，它超越了具体的生活经历而成为一种普遍性的情感经验的象征。与之相对应，“海”则是那种永远呼唤着我们出发的诱人的愿望的象征：“在山的那边，是海/是用信念凝成的海”；“那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵”。
诗人相信，“你终会攀。
3. 给我写一首 我们去爬山 的诗
三月，丽日悬在高空
我放下行李去爬山
钟摆提醒我的心脏
时候不早了
要赶快启程
我遇到一条小河
它湍急地把旅途中的孩子
带走。波光明晃晃的
旅途中的孩子
请原谅我的束手旁观
桥边的树林里伸出枝条
抽打我的衣袖，抽打的脊背
突然。石头缝里钻出一个孩子
他不是被河水带走了么
我做错了什么了，为什么脸红
我在石板桥上轻轻地走过
怕惊动了河神
身旁的孩子一脸笑容
他说：你真好
他说：我们爬山去
我惊诧的目光
被孩子天真的瞳仁淹没
河水开始叮咚作响
冰冷的孩子握住我的手
但我不能放弃孩子
为了摆脱，为了放逐
在这阳春三月
我微笑地对孩子说
走，我们爬山去
4. 给我写一首 我们去爬山 的诗
三月，丽日悬在高空我放下行李去爬山钟摆提醒我的心脏时候不早了要赶快启程我遇到一条小河它湍急地把旅途中的孩子带走。
波光明晃晃的旅途中的孩子请原谅我的束手旁观桥边的树林里伸出枝条抽打我的衣袖，抽打的脊背突然。石头缝里钻出一个孩子他不是被河水带走了么我做错了什么了，为什么脸红我在石板桥上轻轻地走过怕惊动了河神身旁的孩子一脸笑容他说：你真好他说：我们爬山去我惊诧的目光被孩子天真的瞳仁淹没河水开始叮咚作响冰冷的孩子握住我的手但我不能放弃孩子为了摆脱，为了放逐在这阳春三月我微笑地对孩子说走，我们爬山去。
5. 关于山的诗句古诗
1.会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫《望岳》 2.欲渡黄河冰塞川，经登太行雪满山。 李白《行路难》 3.远上寒山石径斜，白云深处有人家。
杜牧《山行》 4.《登山》许棠 信步上鸟道，不知身忽高。 近空无世界，当楚见波涛。
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。 猕猴呼独散，隔水向人号。
5.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 6.《登山》李涉 终日昔昏醉梦间， 忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话， 又得浮生半日闲。 7.《登山》袁枚（清） 焚香扫地待诗成， 一笑登山依杖行. 爱替青天管闲事， 今朝几多白云生.。
6. 描写自然风景的现代诗
描写自然风景的现代诗1、绿 作者：艾青 好像绿色的墨水瓶倒翻了，到处是绿的，到哪儿去找这么多的绿：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿、绿得发黑、绿得出奇；刮的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的；所有的绿集中起来，挤在一起，重叠在一起，静静地交叉在一起。
突然一阵风， 亥好像舞蹈教练在指挥，所有的绿就整齐地，按着节拍飘动在一起。2、风景 作者：杏花桃 有人说工作生活太累，让心灵放放假，来一场说走就走的旅行，天南海北，爬山玩水，亲吻鱼嘴，赏赏露水，亲近大自然，看看风景，调节心境，我说这只能让心灵，暂时高兴，旅行，即使一年四季，那里都去，也未必懂得，人生意义，幸福真谛，真正的风景，并非外景，在内心，让内心成为真美景，让自己成为，一道亮丽的，风景。
3、乡村里的音籁 作者：徐志摩 小舟在垂柳荫间缓泛，一阵阵初秋的凉风，吹生了水面的漪绒，吹来两岸乡村里的音籁。我独自凭著船窗闲憩，静看著一河的波幻，静听著远近的音籁，又一度与童年的情景默契！这是清脆的稚儿的呼唤，田场上工作纷纭，竹篱边犬吠鸡鸣：但这无端的悲感与凄惋！白云在蓝天里飞行：我欲把恼人的年岁，我欲把恼人的情爱，托付与无涯的空灵消泯；回复我纯朴的，美丽的童心：像山谷里的冷泉一勺，像晓风里的白头乳鹊，像池畔的草花，自然的鲜明。
4、初春 作者：舒婷 朋友，是春天了，驱散忧愁，揩去泪水，向着太阳微笑，虽然还没有花的洪流，冲毁冬的镣铐，奔泻着酩酊的芬芳，泛滥在平原、山坳，虽然还没有鸟的歌瀑，飞溅起万千银珠，四散在雾蒙蒙的拂晓，滚动在黄昏的林荫道，但等着吧，一旦惊雷起，乌云便仓皇而逃，那是最美最好的梦呵，也许在一夜间辉煌地来到，是还有寒意，还有霜似的烦恼，如果你侧耳倾听，五老峰上，狂风还在呼啸，战栗的山谷呵，仿佛一起嚎啕，但已有几朵小小的杜鹃，如吹不灭的火苗，使天地温暖，连云儿也不再他飘，友人，让我们说，春天之所以美好、富饶，是因为它经过了最后的料峭。5、金色的秋天 作者：辛笛 红透了的果子香满园，农家晒场上高高的稻堆堆成片，拉个满网笑开了渔户的脸，寒衣温暖了战士的心在天边，斜阳外，捡起薄簿的石片，投向芦苇的水面，管它那儿深，这儿浅，看一行大雁驮起金色的秋天，听听，秋的声音，听听，秋的声音，大树抖抖手臂，“刷刷”，是黄叶道别的声音。
听听，秋的声音，蟋蟀振动着翅膀，是和阳台告别的歌韵。一排排大雁追上白云，撒下一阵暖暖的叮咛；一阵阵秋风掠过田野，送来一片丰收的歌吟。
听听，走进秋，走进这辽阔的音乐厅，你好好好地去听听秋的声音。秋的声音，在每一片叶子里，在每一朵花里，在每一滴水里，在每一颗展开的谷粒里。
听听，秋的声音，从远方匆匆走来，向远方匆匆走去。听听，我们听到了秋的声音。
7. 赞美“徒步”的诗句有什么
1、徒步
作者：肥水 现代
孤灯泛黄
街角寂寥
空自对月黯然神伤
无言再扰寂寞
怅然徒步
走不完的街巷
斗转星移
数不尽的星宿
无风自冷
寒彻全身
寂寞是一个敌人
在你最无助时
他依然侵扰你
寂寞是一个朋友
在你最渴望成功时
他是你的基奠
享受一切的孤独吧
品味月下徒步
莫要辜负寂寞的好意
2、徒步
作者：东方玉亭 现代
用飞机代步
也许一起一落
就超越了目的地
用汽车代步
飞速的车轮
让树木都连成了绿色的屏障
只一眨眼功夫
车轮就有了答案
徒步
只用双脚丈量
起点到终点的距离
每一个叶片
都清晰可见
迈开步
视野开了
起点是家
终点也是家
3、徒步
文/占东海（沙漠的杨） 现代
春天。我渴望置自己
于阳光下，却摆脱不了
细雨的纠缠
悲伤如针，在皮外
如佛坐针毡
紫花地丁的快乐莫名
小脚碎步
紧如鼓点，把我
逼在油菜花的包围中
不能自拔
等待布谷鸟
吹响哨笛，农人才能用镰刀解围
4、徒步-凤桥
作者：涛雪 现代
——献给喜爱徒步、热爱凤桥的家乡小镇人
昨天，脚下
还呻吟着雪的疼痛
今天，春风
抚平了残雪的伤痕
凤桥伸了伸冬眠的腰
碰醒了脚下的小河
于是，小河就流出了一冬的诗……
喜欢徒步
喜欢凤桥的小镇人
愿意数着小镇到桥的步数
深爱凤桥的人
也愿意丈量小城与村庄时空的距离
深爱凤桥的人
更愿意推杯换盏，
与老农一起，在星星的注视下共话
桑麻
凭栏远眺
感悟着蹒跚老农汗滴溅入泥土的瞬间
扶杆静思
祈祷着五谷命运的圆满
……
又一个沉甸甸的秋天，
压得凤桥吱吱作响
老农又笑多了几道皱纹
松林弄枝舞风
小河弹奏着丰收的歌……
徒步能拉长身影
似乎也能瘦短深秋的骨骼
还未来得及换上保暖的防滑鞋
大雪就白了小镇白了凤桥
凤桥穿上洁白的睡衣
筹划着冬眠的梦
小河也屏住了呼吸
准备沉淀一冬的故事……
5、午夜徒步回家
作者：景怡 现代
告别速度的躯壳
秋夜徒步回家
可以放空心灵吗？
路灯静静列队
一路为我站岗
黑黢黢的行道树
收起有棱有角的个性
像犯错的孩子被罚站
踩着坚硬的躯壳
所有的柔软
不是不可告人
边走边撒下白露
寒意包裹着过往
已模糊的甜言蜜语
等待朝阳的考验
迎接一个普普通通的秋高气爽
赞美“徒步”的诗句有什么？
1、徒步
作者徒步诗词：肥水 现代
孤灯泛黄
街角寂寥
空自对月黯然神伤
无言再扰寂寞
怅然徒步
走不完徒步诗词的街巷
斗转星移
数不尽的星宿
无风自冷
寒彻全身
寂寞是一个敌人
在你最无助时
他依然侵扰你
寂寞是一个朋友
在你最渴望成功时
他是你的基奠
享受一切的孤独吧
品味月下徒步
莫要辜负寂寞的好意
2、徒步
作者徒步诗词：东方玉亭 现代
用飞机代步
也许一起一落
就超越了目的地
用汽车代步
飞速的车轮
让树木都连成了绿色的屏障
只一眨眼功夫
车轮就有了答案
徒步
只用双脚丈量
起点到终点的距离
每一个叶片
都清晰可见
迈开步
视野开了
起点是家
终点也是家
3、徒步
文/占东海（沙漠的杨） 现代
春天。徒步诗词我渴望置自己
于阳光下,却摆脱不了
细雨的纠缠
悲伤如针,在皮外
如佛坐针毡
紫花地丁的快乐莫名
小脚碎步
紧如鼓点,把我
逼在油菜花的包围中
不能自拔
等待布谷鸟
吹响哨笛,农人才能用镰刀解围
4、徒步-凤桥
作者：涛雪 现代
——献给喜爱徒步、热爱凤桥的家乡小镇人
昨天，脚下
还呻吟着雪的疼痛
今天，春风
抚平了残雪的伤痕
凤桥伸了伸冬眠的腰
碰醒了脚下的小河
于是，小河就流出了一冬的诗……
喜欢徒步
喜欢凤桥的小镇人
愿意数着小镇到桥的步数
深爱凤桥的人
也愿意丈量小城与村庄时空的距离
深爱凤桥的人
更愿意推杯换盏，
与老农一起，在星星的注视下共话
桑麻
凭栏远眺
感悟着蹒跚老农汗滴溅入泥土的瞬间
扶杆静思
祈祷着五谷命运的圆满
……
又一个沉甸甸的秋天，
压得凤桥吱吱作响
老农又笑多了几道皱纹
松林弄枝舞风
小河弹奏着丰收的歌……
徒步能拉长身影
似乎也能瘦短深秋的骨骼
还未来得及换上保暖的防滑鞋
大雪就白了小镇白了凤桥
凤桥穿上洁白的睡衣
筹划着冬眠的梦
小河也屏住了呼吸
准备沉淀一冬的故事……
5、午夜徒步回家
作者：景怡 现代
告别速度的躯壳
秋夜徒步回家
可以放空心灵吗徒步诗词？
路灯静静列队
一路为我站岗
黑黢黢的行道树
收起有棱有角的个性
像犯错的孩子被罚站
踩着坚硬的躯壳
所有的柔软
不是不可告人
边走边撒下白露
寒意包裹着过往
已模糊的甜言蜜语
等待朝阳的考验
迎接一个普普通通的秋高气爽
逐句翻译杜甫诗《徒步归行》。
徒步归行
作者徒步诗词：唐·杜甫
明公壮年值时危①，经济实藉英雄姿②。
国之社稷今若是③，武定祸乱非公谁④。
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥⑤。
青袍朝士最困者⑥，白头拾遗徒步归⑦。
人生交契无老少，论心何必先同调⑧。
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠⑨。
【注释】
①《吴志》：孙坚谓张温曰：“明公亲率天兵，威震天下。”
②《魏志》：曹操曰：“天下英雄，唯孤与使君。”
③《忠经》：“苟利社稷，不顾其身。”
④《通鉴》：魏贺拔轨谓宇文泰曰：“文足经国，武能定乱。”《国语》：舆人诵：“丧田不愆，祸乱其兴。”（此自叙徒步之由。公往行在，麻鞋谒帝，有青袍而无朝服。《旧书》：至德二载二月，议大举收复，尽括公私马以助军，故惟徒步而行。）
⑤范云诗：“衣马悉轻肥。”
⑥孔融书：“朝士最重儒术。”
⑦《史》：“白头如新。”《燕国策》：“匹夫徒步之士。”
（末言白行须马之意。无老少，见忘年之交。何同调，见忘形之交。
【鲁訔注】时李特进守邠州，公便道经邠，作诗赠李，就借乘马也。此章三段，各四句。）
⑧《说苑》：“论交合友。”谢灵运诗：“谁谓古今殊，异代可同调。”
⑨枥，马槽也。《古今注》：“秦始皇七马，一曰追风。”《洛阳伽蓝记》：后魏河间王琛，遣使至踉斯国，得千里马，号曰追风。《广韵》：“马黄白色曰骠。”
作者介绍：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。徒步诗词他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
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标签： 徒步诗词
