【导语】成都宝光寺游玩攻略？成都新都宝光寺门票多少钱？有没有人知道，网友解答“成都宝光寺游玩攻略”的简介如下：
全文目录一览：
- 1、成都一座寺庙，建筑面积约2万余平方米，哪座寺庙呢？
- 2、成都的新都区宝光寺有什么景点介绍吗？
- 3、我国历史悠久规模宏大的一座寺庙，四季皆可游玩，哪座寺庙呢？
- 4、蒙蒙巴蜀雨·成都之旅·宝光寺·舍利祥光泽万世
- 5、跪求成都市区三日游攻略【急】
- 6、求成都4天3夜的游玩攻略~~~
成都一座寺庙，建筑面积约2万余平方米，哪座寺庙呢？
在成都所拥有的寺庙景观中，很多城区都有寺庙分布，由于四川的历史发展悠久，很多寺庙建筑都有很强的社会旅游动力，更会通过发展寺庙的方式来更好的带动很多产业的进步，特别是对一些比较独特的寺庙建筑景观看，多数寺庙的发展都有很高的社会价值和潜力，所以从旅游的角度说，这座寺庙的发展也很有动力，对它的介绍也十分有必要，因为对寺庙旅游的角度说，它是成都一座很典型的古代寺庙，所以对其寺庙的保护也需要被持续关注，只有如此的发展，它们的发展才更具发展意义，因而对其寺庙而言，它的潜力也很大。
这座寺庙就是宝光寺。与文殊院不同，这座寺庙的始建时间却是没有定论的，但却相传建于东汉时期，最终也是因史料不足，难以断论的一座古代寺庙，但这无法否认它的寺庙悠久历史，也因此成为了当地城市非常值得关注的古代寺庙建筑了，它的具体位置在成都市的北部新都区老城处，是成都代表性寺庙之一。
此外，在这座寺庙之中，它的规模很大，在建筑面积上就有约2万余平方米，最值得一说的是，这座寺庙是有自己很别样的独特之处，因为它保存了中国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局，这在我国其它寺庙看来，都是不存在的，也决定了其寺庙的地位，更曾是中国南方“四大佛教丛林”之一。
所以说从其寺庙的旅游价值中看，它是成都香火旺盛的一座寺庙，也有山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼和其它的建筑分布，每一座建筑都保存得相对完好，即便在古代有被损坏的地方，也经过后人的仔细管理后，它也就被逐步修复了，所以在经过多方面的管理之后，这座寺庙也就形成了如今的发展模样。
宝光寺也有很典型的文化建筑景点，比如说拥有罗汉518尊，而且每尊高约2米，是非常有保护价值和具有很深刻内涵的建筑，所以从这个角度说，这座古建筑的发展也有很高的观赏价值，也会比较好的欣赏到其游客的持续重视的了，所以在日常的游客表现中看，这座寺庙也成为了四川当地很突出的文化建筑，也会成为当地城市很突出的文化建筑，毕竟其寺庙的潜力和旅游价值很高，也具有不可忽略的重要意义。
成都的新都区宝光寺有什么景点介绍吗？
成都可以说是我国的网红城市，每年都有成千上万的游客前来游玩，而在成都还有一座特别良心的古寺，至今门票都没有任何的变化，而且还是绝佳的避暑胜地，今天小编就给大家好好的介绍一下这座奇特的寺庙，一起来看看吧！
他就是宝光寺，就在成都的新都区，是我国规模最宏大的寺庙之一，据说这座寺庙是在东汉时期建造的，但是又没有更多的证据可以证明，所以这座寺庙到现在建造的朝代还不是很清楚，整座寺庙占地面积高达120多亩，建筑的面积也有2万多平方米，特别的宏伟，整座寺庙全部拿木头和石块建造的，里面光是石柱都有400多根，主要是由一座塔五座殿和16个院落组成。而且这座寺庙5元的门票价格也是特别的良心了。
而其中最著名的就是这座名叫舍利塔的建筑最出名，就在天王殿和七佛殿的中间，非常的好找，这座塔是在唐僖宗年间修建的，到现在已经有上千年的历史了，这座塔有二十公尺高，每一层的四面都镶嵌着三座佛像，特别的好看，不过总体看起来还是有些破败，这也可以理解嘛，毕竟经过了上千年的时间。
在这座塔里面还有140尊形态各异的佛像，特别的精美，不过这些都不是压箱底的，在舍利塔的里面有13颗舍利子，大家都知道舍利有多么的难得，但是在这里面居然有13颗，实在是让人震惊不已，也正是因为这些舍利才让宝光寺更加的出名。这座宝塔最顶端还是铜制的，远远的望去，在阳光的照射下特别的亮眼。这也是宝光寺里面最出名的一个景点了。
除了舍利塔之外其大殿也是特别值得的观赏的，就比如说舍利塔旁边的七佛殿，听名字大家也应该可以猜出来这座大殿里面供奉着7座佛像，它和舍利塔都是在一个时代的时候建造的，一进大殿就可以看到7座表情各异的佛像，分别是多宝如来、光明如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖如来和阿弥陀如来这七座佛像，特别的震撼。
宝光寺对于成都来说是不可缺少的部分，因为这里门票低廉而且特别值得的人们游玩而出名，小伙伴们可千万不要错过了哦！那么大家喜欢这座寺庙吗？欢迎前来评论！
我国历史悠久规模宏大的一座寺庙，四季皆可游玩，哪座寺庙呢？
寺庙是如今很多城市中都有的人文景区，而且不少城市随着对其景区的持续重视，也让沿线多个区域的城市经济发展得到更大的提升，当然，从多数城市的寺庙表现下来看，不同城市之间的发展意义各有不同，它们对于提升一个城市区域的价值都有较高的意义，所以从这部分资源对比来说，也会极大地带动沿线多个区域的发展与进步的了，因而对这部分资源表现中来说，也会起到很重要的社会意义，因此小编就着重介绍一座四川省中非常关键的寺庙，它不仅规模大，也是当地城市发展下很有典型代表的寺庙。
宝光寺。这座寺庙在四川成都的新都区，如今比较有遗憾的地方在于，如今它由于史料不足，难以推断出它的寺庙具体历史时间，只能根据有限的资料，它是相传建于东汉时期，距今也是拥有一座很有历史感的寺庙，它的占地面积有100000平方米，总之，它是我国历史悠久、规模宏大的一座寺庙。
在此之外，其寺庙的布局很有特点，它的五殿十六院层层递进，殿宇深幽，从而成为南方“四大佛教丛林”之一的了，如今它不仅是四川省文物保护单位，也是成都收藏文物最丰富的一座寺庙景观，即便在古代它曾经几度重修，但其寺庙在最后都逐步成为了当地很有吸引力的人文风景区，所以它的寺庙发展魅力也很大。
作为一座旅游四季皆宜的寺庙，它也充分地说明其寺庙很与众不同的发展魅力，如今拥有的舍利塔、七佛殿、藏经楼和其它的建筑都分布其中，这更能看出其寺庙很独特的社会旅游价值，特别是一座高30米的13级密檐式方形砖塔建筑，更能看出其建筑很与众不同的社会魅力，更是属于一个城市在旅游上很典型的代表。
四川省中已有的景观还是很多的，与很多寺庙发展价值不同的是，不同城市之间的寺庙发展意义不同，它们对于区域间的旅游潜力表现上也有差异性，特别是针对这座寺庙所具有的发展潜力，以及是社会能力提升上看，也让其寺庙都显示出很高的发展魅力，当然，对于任何一座寺庙看来，它们都会有很大的影响力，从而在旅游表现下来看，进而会取得较大的旅游提升，因此当地城市对其寺庙的建筑保护力度一直都很高。
蒙蒙巴蜀雨·成都之旅·宝光寺·舍利祥光泽万世
蒙蒙巴蜀雨·成都之旅·宝光寺·舍利祥光泽万世
881年，唐僖宗在黄巢起义军攻破长安后逃至成都北郊成都宝光寺游玩攻略的新都县，驻跸大石寺。他夜间闲游时发现寺塔下有异光。方丈悟达禅师答曰：“此乃舍利放光，为祥瑞之兆。”后来，果然挖出一个内藏十三颗舍利子的石匣。僖宗大喜，命悟达重修庙宇，改寺名为“宝光寺”，并将原来的木塔改建为十三层的方形砖塔，仍置舍利子于塔下，易名为“无垢净光舍利宝塔”。又称无垢塔或宝光塔。唐时建塔的刻字砖至今还封砌在塔内。
宝光寺号称成都三大伽蓝之一，又被称为四川佛教丛林之冠。该寺创建于东汉，隋代称大石寺，宋代一度称大觉寺，清代曾大规模扩建。
“东方斜塔”
宝光寺的格局保留了我国早期佛寺建筑“寺塔一体，塔居中心”的典型特色。唐以后，这种布局在中原失传。
宝光塔在天王殿后，高30米，形状与西安小雁塔相似，造型奇巧，为寺中胜迹。天王殿侧的一座百余年历史的诗碑上有一首七言长诗，可谓舍利塔史诗，道出了宝光塔的历史掌故。作者是清代的四川宁远知府牛树海，后掌成都锦江书院。诗中“黳玉西来作盘石，阿育运造费神功”句即谓阿育王造塔之事：古印度的阿育王深崇佛法，将释迦牟尼佛身化作的舍利子八斛四斗分葬于宇内吉祥殊胜之地的八万四千个宝塔内。其中，宝光塔是他在中国建造的十九座宝塔之一。另一说，诸神奉阿育王之命，取西山黳玉(带黑色小点的玉石)为基，置舍利于其中。“隋初，蜀王秀闻之，令取是石，寻缝至泉，不见其际。时诜律师护惜古迹，乃于石上起浮图。益州(今成都)旱涝，祈之有应，故初名大石，又曰福感也。”(诗碑所云)实际上是对成都市区的福感寺塔的附会。
宝光塔素有“东方斜塔”之称。传说，有一年大地震，此塔摇摇欲坠。佛教信徒冒着生命危险护卫宝塔的精神感动了天帝。天帝于是派四位天神自天而降，与塔齐高，环绕四方，各以背抵宝塔，使宝塔终于固若磐石。可是，拱护东方的那位天神用力过猛，塔便向西微微倾斜了。
神助巧建罗汉堂
宝光寺罗汉堂以塑像奇巧闻名全国。堂内有佛、菩萨、罗汉、祖师塑像共577尊，每尊高约2米，彩绘贴金，千姿百态，真实细腻，妙趣横生，生活气息浓郁。康熙、乾隆、济颠等都跻身其中。这个罗汉堂是我国现存的四大罗汉堂中历史最长、规模最大的泥塑罗汉堂。
清道光初年，托钵化缘二十多年、收获颇丰的妙胜禅师回到宝光寺，把已绘好的建筑图样和罗汉形象交给工匠，开始建造罗汉堂。然而，仅采运一根石料就要花去八个壮汉半月时间，罗汉堂却需要一百多根石料，妙胜可犯了愁。有一天，八位挂单的和尚云游到此。他们老态龙钟却胃口惊人。一个多月后，行堂和尚深感存粮日少，便对他们下了逐客令。妙胜追出5里之外，请回这些老病无靠的佛门弟子。这些和尚们感激不尽，施展法术，只花了十多天功夫，就采回所需石柱。
罗汉堂建筑奇特，塑像围绕“田”字形排成四层，正中安放一尊高达两丈的“四面观音”。施工时，屋面之上的八角形楼阁怎么也建不好。八个和尚又用他们的八根手杖和八件袈裟点化成一座八角形楼阁。因为八僧建堂有功，人们便将他们也塑成了罗汉。
罗汉堂的罗汉塑像是我国南、北两种流派的民间塑师汇聚一堂、各显神通的产物。属于北派的陕西帮塑的罗汉头部肥大，肌肉丰满，造型奇特;属于南派的川西帮和川东帮塑的罗汉头部适中，表情自然，人物形象逼近现实生活。宝光寺罗汉堂的塑像南北两派，异曲同工，不愧是我国清代最杰出的塑像群之一。川西帮的头领姓周，技艺高超，但到中年尚无子嗣，建完罗汉堂后喜得贵子，传为佳话。川东帮的黎广修，重庆合川人，刻苦好学，在宝光寺塑像时大显身手，日后擅长书法、绘画，精通诗文、佛理，塑像不落俗套，成为全国名家。
寺中之寺
“园中之园”在中国园林中并不鲜见，而“寺中之寺”却属珍闻。在宝光寺大雄宝殿的东边，独立于这座著名佛教禅宗寺庙之中，有一座自成体系的净土宗寺庙。这里的建筑沿中轴线依次是照壁、寿佛殿、极乐堂、念佛堂。净土宗又称莲宗，是佛教十大宗派之一。其修行方法简便易行，以无量寿佛(即阿弥陀佛)为尊，据说长念阿弥陀佛的名号，死后就能去往西方极乐世界。清代以来，宝光寺历代住持大都禅、净双修。
唐代一位法名全真的和尚在湘源(今广西全州县)建净土院，居住了七十年，寿命长达一百三十二岁。弟子们将他的遗体涂上生漆，供于佛龛内，历久不腐，众徒尊之为肉身神，唐僖宗正式封其为无量寿佛。五代时，湘源县因此而改名全州。从此，全真和尚作为无量寿佛的形象塑在各地净土宗寺庙里。此处“寺中之寺”里的寿佛殿内就塑着头戴僧冠、趺坐莲台、慈眉善目的全真和尚像。
文物珍奇
宝光寺珍奇文物中，千佛碑、寺中三宝、张大千的《水月观音像》最为世人所重。
根据佛教经典，人类世界兴亡一次的周期是若干万年，叫做一劫。按时间顺序，又分为“过去庄严劫”、“现在贤劫”、“未来星宿劫”。每劫中各有一千人得道成佛。释迦牟尼就是现在贤劫中的第四位得道成佛者。宝光寺内的千佛碑在一块碑碣上刻上了现在贤劫千佛，堪称罕见宝物。此碑成于南北朝梁武帝大同年间。梁武帝以佛教为国教，名山通衢皆大造佛像。宝光寺千佛碑造型奇巧，每个高度仅五厘米的一千个佛像井然有序地排列在高175厘米、宽65厘米、厚14厘米的碑身四周。在千佛碑碑额的接引佛下，还刻有我国并不多见的佛脚印。据成都昭觉寺清康熙年间刻造的《“释迦双迹灵相图”题记》云：释迦牟尼成佛之前，告诉弟子阿难：他即将涅槃，特地留下一双脚印。百年之后，将有无忧王(即公元前三世纪的印度阿育王)到这里来弘扬佛法。
关于“贤劫千佛”的来历，佛教《杂宝藏经》记载了这样的传说：古印度波罗奈国一头母鹿因舐了仙人梵志撒尿的岩石而孕生了一个女孩。女孩被梵志哺育成人后，成为梦豫国国王第二夫人。不久，第二夫人怀孕了，巫师占
卜得知她将生一千个儿子。非常嫉妒她的第一夫人略施诡计，将产下的胞胎装进篮里，抛入河中。乌耆延国的国王在河下游游玩，捞起后发现篮里千叶莲花盛开，每叶上均立着一个小孩。国王把这一千个小孩培养成了勇猛的武士。后来，他们去攻打梦豫国，梦豫国国王束手无策。第二夫人请国王派人搭了一座百丈高台，从容站立其上。一千武士举弓欲射，双手却着魔似地不能动弹。第二夫人高喊：“孩子们，我是成都宝光寺游玩攻略你们的母亲呀!”然后她按动两只 *** ，每只 *** 各射出五百股乳汁，分别射入一千武士的口中，战争从此平息，一千武士一半跟随养父母，一半留在亲父母身边。他们就是“现在贤劫千佛”。
寺中三宝是指舍利子、优昙花和贝叶经。这里的舍利子传为释迦牟尼真身舍利，现珍藏在铜质镀金的小舍利塔中。清光绪三十年(1904)，宝光寺自信禅师的弟子真修和尚朝拜佛祖胜迹，南行至锡兰(今斯里兰卡)的楞伽山。山上的舍利塔即为佛祖真身舍利供养之所(佛祖舍利被分成八份，分别由摩揭陀等八个国家建塔供奉)。因塔已毁坏，正在培修，真修有幸见到了塔内的舍利子。他要求带几粒回中国，主人不允。于是，他每天绕塔不止。时逢锡兰新年，真修到佛牙寺谒见来此进香的锡兰国王亚巴乃那，以诚感动了国王。国王赐给他十五粒舍利子。真修返国，送给宝光寺一粒白色的骨舍利和一粒黑色的发舍利。
优昙花被佛教视为圣花，意为祥瑞花，极其稀有。这种花每开一次，就有统领四海的“金轮王”诞生，然而需三千年才花开一次。宝光寺的优昙花据说是印度使臣赠送给中国皇帝的礼物。乾隆四年(1739)，清廷出资印刷了一百部《大藏经》，颁赐全国各大寺庙。宝光寺当时尚未修复藏经楼，不在颁赐之列。道光十二年(1832)，宝光寺住持妙胜禅师自筹银两，赴京购请《大藏经》，诚感皇上。道光皇帝于是钦赐半副銮驾和这件铜质合金优昙花。妙胜返寺后，重修了“面阔九楹，高与塔齐”的新藏经楼，安放《大藏经》和优昙花等，以报答皇上殊恩。这件优昙花，高1.55米，叶为箭簇形，花有六组，造型奇特。若用筷子敲击四周叶片，能发出音响，类似编钟。
古印度僧人在经过处理的贝多树树叶上刻写佛经，称贝叶经，保存到今已弥足珍贵。清光绪二十八年(1902)，中国僧人清福到达暹罗(今泰国)首都曼谷，着暹罗僧人装谒见国王。国王待之以礼，临别赠梵语《法华经》的贝叶经一部。清福于光绪三十二年将它带回宝光寺。这部贝叶经长48.5厘米，宽6厘米，131页，以丝绦穿结。现置于檀香木匣里，供游人观瞻。
张大千的《水月观音像》，头饰珠翠，衣带飘逸，露背跣脚，怡然自得地凝视着水中月影。画面多用矿物颜料点染，五十年来鲜艳如新。抗战胜利后，国画大师张大千在成都举办画展，展出他多年来的佳作。绘画界和公众公认这帧水月观音像是他临摹敦煌壁画的作品中最有神韵的一幅。达官贵人、古董商、字画收藏家争相以巨金抢购，相持不下。最后，省 *** 主席张群裁决让宝光寺购买。新都县长为宝光寺募集到经费，以一百石米的价格买回此画，供奉在紧邻方丈室的小客堂。
欺君名山
宝光寺藏经楼后面，有一座高不过10米、周边仅60余米的土丘，长满了高大的楠木。奇怪的是这座土丘却有一个名不符实的响当当的名字：紫霞山。
话说乾隆皇帝下江南，却吓坏了远隔万里的四川宝光寺方丈恢彰。他怕犯欺君之罪，悄悄命寺僧们日夜挑土，终于垒成一座土丘，然后仓促捉笔在山门正中壁额上题写了“紫霞山”三个大字。这究竟是怎么回事呢?原来，清朝初年，宝光寺的先后四代方丈都致力于募捐修复宝光寺。恢彰是一位足智多谋的和尚，尝尽风霜之苦，在京城化缘，立誓不募够银两，宁可死在京城。如此十年，共积蓄了一、二百两银子，而重修寺庙起码要一、二千两。深感绝望的恢彰静坐街头，闭目等待着去往西天极乐世界。后来有一富商慷慨捐赠二千两。交付银票时，富商问恢彰从四川哪座山来。恢彰急中生智说从紫霞山来，意谓唐僖宗曾在宝光塔下发现紫霞光。富商点头说：“好，我今后还要到紫霞山来烧香拜佛哩!”
恢彰和尚回到成都，拿着银票到布政使衙门兑银两时，藩台大人断定送银票的富商是乾隆皇帝。为了报答皇恩，恢彰在大雄殿供上了“大清高宗皇帝万岁万岁万万岁”的牌位，罗汉堂内还为乾隆塑了像。
名人与宝光寺
光绪二十六年(1900)底，七十六岁的高僧竹禅在四川梁平县双桂堂圆寂。其墓联云：“携大笔一支纵横天下，与破山齐名脍炙人间”，生动地概括了他在书画艺术上的成就。但因他在世时受到一些人的不公评价与诋毁，其作品大量散失。宝光寺里的竹禅作品却多达三十二件，其中6件为国家二级文物。
竹禅少年在家乡的双桂堂受戒，违反戒规与大家闺秀相恋，成都将军完颜崇实因爱其才而救援他。这之后他便离开梁平，栖身于宝光寺和龙藏寺。竹禅四十岁左右云游大江南北，“所至名山古刹，多有留墨，体格高超，轶唐迈宋，人是以珍重之”。与翁同龢等人交往，且有《通景竹屏》、《捧沙献佛图》、《九分禅字》等书画名作及《画家三昧》、《印谱》等著作问世，名满天下。
1941年3月19日，冯玉祥将军悄然光临宝光寺，方丈碰巧不在寺里，无穷老和尚出来作陪。冯将军风趣地问：“你怎么还没有成佛呢?”无穷答曰：“老僧罪孽深重，成佛还早呢!”然后，他陪冯将军参观宝光寺。冯将军对该寺的建筑布局、佛教艺术赞叹不已，便以诗题咏宝光寺。
1931年春，范去病隐居新都县城南的宝光寺脚庙镇静庵练武习文，并在此萌发出家念头。长老把他推荐给昭觉寺方丈智光法师为徒，法号海灯。此后，海灯常去宝光寺向方丈贯一法师学习禅法，并教宝光寺僧众武术。1984年，他在宝光寺参加影视片《少林海灯法师》、《佛门生涯》的拍摄。他还在《忆蜀》诗中以“诗得来时清静路，半钩新月映平湖”诗句表达其对宝光禅院的怀念。
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亲，你说的景点都好散啊，三天走完很累的，动物园和海洋馆离其他景点最远，而且海洋馆不在成都市区，在华阳。锦里和武候祠挨着的，其他都好散，你如果是自驾游还好，坐车很累，动不动就做一个小时，青阳宫和武候祠，文殊院和宝光寺，宽窄巷子和锦里很类似，你可以选择去如果都去会很疲劳，我就一天去过3个景点，很累人的，地铁很多都没有直达的，毕竟只有1.2号线开通了，你是带孩子去，建议你可以去欢乐谷或者国色天香玩，都是游乐园，很适合孩子，如果你的孩子小的话，就去国色天香，欢乐谷太刺激。我知道的四川博物馆还在建呢，在天府广场。动物园太偏僻，难找。路线还真好说，建议你用手机地图查查。亲，如果你想都去玩一下，建议你先玩成都市区里的，除了海洋馆和动物园都在一二环路。吃的，其实景点的没啥好好吃，路边的馆子才好吃，可以尝尝爬爬虾和伤心凉粉很好吃的。亲，我只能帮你这么多了
求成都4天3夜的游玩攻略~~~
1、 大熊猫繁育基地
大熊猫是来到成都不可错过的风景，大熊猫们每天早上会在室外嬉戏玩乐，如果想看到它们嬉戏的场景，务必在早上9点左右到达，否则就只能看到懒家伙们就藏在空调房里呼呼大睡了。在大熊猫产房还可以看到很萌的熊猫幼崽，时时有工作人员给它们做抚触，非常趣致可爱。大熊猫繁育基地遍植竹子，环境清幽，除了大熊猫还有许多小熊猫也很值得一观。
门票：58元。
开放时间：8：00-18：00
交通：新南门客运站(旅游集散中心)乘坐旅游公交专线902路直达成都大熊猫繁育研究基地； 乘坐1、45、63、69、70、71、83、82、49、60路公交到昭觉寺公交站，再转公交198路或532路即到成都大熊猫繁育研究基地；市中心选择打的士前往熊猫基地游览，车费大概在30元左右。当然也可在成都包车前往。
2、三星堆博物馆
它是探秘四川古蜀王国的最佳途径。那是一段没有文字记载的历史，只通过一件件有厚重泥土气息的文物讲述着，庞大而又怪异的青铜面具、造型奇特的神树以及圣洁的祭坛还原着3000年前的时光。由于远离成都市区，游客很少，可以静静地透过玻璃聆听历史。
门票：82元。
开放时间：8：30-18：30
交通：
1、在成都市新南门汽车站乘坐三星堆直达车，每日8:30和15:00发车
2、成都市区内乘坐1、7、45、63、69、70、71、83、302路公交车至昭觉寺车站，在昭觉寺车站换车至广汉仅需要20分钟，广汉至三星堆乘坐6路公交车即可达。
自驾：108国道（至广汉）、成绵高速（至广汉）。
3、金沙遗址博物馆
2005年，国家文物局公布了中国文化遗产的标志，漂亮的图案，象征富贵繁华的金黄色，极富美感，它就是金沙遗址出土的太阳神鸟金饰。当然，来到这里不仅仅是欣赏这件千年前的设计图案，更有众多和三星堆文化一脉相承的文物记录着古蜀王国文明的传承。金沙遗址离市区较近，游人如织，加之周围公园似的环境，很适合闲逛。
门票：80元。
开放时间：8：00-18：00（夏季） 8：00-17：30（冬季）
交通：乘7、14、82、83、96、111、311、401、502路在青羊大道北下车，乘901路在金沙遗址路下车。、 都江堰
余秋雨说过世间最伟大的工程不是长城，而是都江堰，正因为它，成都成了天府之国，四川人民才能丰衣足食直到今日，继而中国也就有了稳定的大后方。供奉李冰父子的二王庙就伫立在都江堰旁，他们将被世世代代的中国人们所牢记。
门票：90元。
开放时间：9：00-18：30
交通：可乘坐动车前往都江堰。也可在新南门汽车站、茶店子汽车站乘坐直达都江堰的班车。青城山与都江堰景区之间也有很多趟公交，非常方便。
5、 青城山
青城山是著名的道教名山，气质就像道家一样幽静。徒步上山的路上几乎没有人，除了悠长的小道、茂密的树林以及时不时冒出来分散你注意力的小松鼠，或许偶尔路过几个山间的挑客和滑竿“司机”，直到上到山顶看到巍峨的上清宫才真正体会到“问道青城山”的深意。
门票：90元（青城前山） 20元（青城后山）
开放时间：8：00-17：00
交通：
1、新南门汽车站、茶店子长途汽车站每天都有发往青城山的专线车,班次非常多。
2、可乘坐成都——青城山的动车，票价15元。
从青城山火车站下车后即有直达前山景区大门的公交，但要看清楚是到前山还是后山。
、 杜甫草堂
浣花溪畔的草堂是诗圣杜甫的故居，一个被誉为中国文学圣地的地方，杜甫就在这里创作出了很多小时候我们曾吟诵过的诗歌，或为寻访旧址而来，或为年少时的杜诗情结而来，更或者只为田园般的景色而来。傍晚是草堂最漂亮的时候，游客较少，空气湿润，诗意甚浓。
门票：60元。
开放时间：8：00-18：30（夏季） 8：00-18：00（冬季）
交通：乘坐19路、35路、47路、58路、59路、82路、88路、309路、319路、503路均可到达。另外，杜甫草堂与武侯祠、永陵有旅游专线车。
7、 武侯祠
诸葛亮的名声实在太大了，即使旅游团扎堆，导游的讲解不绝入耳，也无法阻止人们去瞻仰的脚步。况且这里还是中国唯一一座君臣合祀的祠庙，也是最富盛名的三国遗迹博物馆。同时，武侯祠也是著名的品茶之地，虽不能煮酒论英雄，但泡茶思三国也别有一番情调。
门票：60元。
开放时间：8：00-18：00.
交通：乘坐1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、503路、521路、901路、904路均可到达。顺道游：锦里古街与武侯祠相邻，是吃饭扫街的好去处。
顺道吃：
皇城坝小吃：小有名气的一家店，味道一般，但小吃品种很多，选择面很广；地址：成都武侯大街259号，可步行前往；电话：028-85076117
重庆胖妈烂火锅（成都总店）：成都当地人经常去的火锅店；地址：青羊区东城根上街220号；从景区出发：在武侯祠乘坐57路公交车在商业街口站下车，共三站；
成都做为一个省会城市，住宿是相当的方便的，几乎东西南北中任何一个方向都能找到适合下榻的地方，以火车站、汽车站附近为最，且高中低档都有，总的说来住宿消费水平应是中等偏下。快捷酒店一般分店多，地理位置较好。而青年旅社都很有特色，并且可以向客栈老板咨询很多很“草根”的问题。另外，住宿的地方都伴着美食，可以多请教住宿地前台，会有意想不到的收获。
成都缘来客栈
地址：成都市青羊区北东街1号时代印象3栋3楼20号
价格：经济房 远方价150元/间；挂牌价 180元/间
成都山姆青年客栈
地址：成都市陕西街130号附6号
指路：蓉城饭店旁。
价格：单人间 100元/间
驴友记青年旅舍
地址：金牛区万福桥侧星辉西路任家湾23号
价格：多人间25~35元；单人间50元；双人间70元
成都景点众多，如有一周左右时间来逛成都最为合适。
第一天：早上赶9点之前到达大熊猫繁育基地看大熊猫，12点出发到广汉美食一条街吃午饭，13点参观三星堆博物馆。17点返回成都，18点晚饭，饭后可到九眼桥酒吧街寻一处合眼缘的酒吧放松。
第二天：一早出发到青城山，一路轻松爬山到山顶，午餐在青城山中解决，随意浏览青城山美景，夜晚宿在上清宫。
第三天：早上下山乘坐公交车直达都江堰景区，游览正在工作着的文物-都江堰，午饭在都江堰景区外的南桥美食街解决。下午返回成都，到文殊坊喝茶休整。
第四天：上午金沙遗址博物馆，下午游宽巷子窄巷子，步行到人民公园，可在人民公园的鹤鸣茶馆喝茶，体会最地道的老成都茶馆文化。晚饭可选择人民公园东门外的老妈蹄花。晚饭后可到琴台路的文化公园欣赏蜀风雅韵8点开场的川剧表演。
第五天：上午游览武侯祠，出武侯祠既是锦里，可在锦里品尝成都小吃，午饭可选择武侯祠三站路的胖妈烂火锅，饭后稍作休息即可游览杜甫草堂，出杜甫草堂既是浣花溪公园。夜晚可去春熙路逛街购物看美女。
第六天：可出发去成都周边的安仁古镇，上午参观刘文彩庄园，午饭在安仁老街找一处老公馆改建的餐馆，顺便逛一下安仁老街，下午游览建川博物馆。
第七天：可做轻松宗教之旅，上午青羊宫，下午文殊院，晚饭可在文殊院吃著名的文殊院素斋。
人文线路：成都是一个历史文化很丰富的城市，无论是千年前的古蜀文化、还是名人故居、百年学府以及佛寺古刹都是文化旅人不可错过的。
第一天：上午三星堆博物馆，午饭广汉美食街，下午金沙遗址博物馆。
第二天：四川博物馆，午饭在四川大学附近，下午望江公园（追寻薛涛踪迹）。
第三天：游览安仁古镇的刘文彩庄园和建川博物馆，古镇上的老公馆也值得一观。
第四天：上午游览新都宝光寺，下午游览桂湖公园
如有时间，可继续安排四川周边古镇之旅，包括：上里古镇，平乐古镇，街子古镇，黄龙溪古镇，元通古镇，洛带古镇
休闲线路：休闲是成都最突出的性格，喝茶、泡吧、扫街都是绝妙的休闲体验活动，此条线路的关键词就是慢，慢慢品、慢慢游、慢慢感受。
第一天：上午武侯祠，下午锦里喝茶晚上泡酒吧
第二天：上午宽窄巷子，下午步行到人民公园喝茶
第三天：上午四川博物馆，下午望江公园喝茶，晚上九眼桥酒吧街泡酒吧
如有时间，可寻一座公园，点一碗盖茶读书看报或者闲聊搓麻渡过悠闲时光
推荐线路
第一日：武侯祠和锦里
第二日：杜甫草堂和浣花溪公园
第三日：青羊宫和文化公园，夜晚在文化公园的蜀风雅韵看川剧
第四日：都江堰一日游
第五日：大熊猫繁育基地和三星堆博物馆
如时间宽裕，还可继续安排两日古镇游：安仁古镇，第一天参观刘文彩庄园，晚上住在古镇老街公馆改建的客栈里顺便游览老街，第二天游览建川博物馆（博物馆占地广阔，建议购买游览车票）；平乐古镇，第一天游古镇宿在古镇，第二天可游览古镇不远的芦沟竹海。
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